المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام المجلد السابع

تاریخ مفصل عرب پیش از اسلام

جلد هفتم ( از مجموعه ۱۰ جلدی)

نویسنده(به زبان عربی): دکتر جواد علی

مترجم (از عربی به فارسی): زاهد ویسی

موضوع: تاریخی، اسلام

قطع کتاب: وزیری
تعداد صفحات: ۱۰۲۵
نوع جلد: سخت سلفون
این کتاب را می خواهم
توضیحات:

این کتاب شامل: فصل ۸۸ تا ۱۱۵ به شرح ذیل می‌باشد:

فصل شصت و یکم: ادیان عرب

  • فصل هشتاد و هشتم: اثر طبیعت در اقتصاد اهل جاهلیت
  • فصل هشتاد و نهم: کشاورزی و محصولات زراعی
  • فصل نودم: کشت و زرع
  • فصل نود و یکم: محصولات کشاورزی
  • فصل نود و دوم: درخت
  • فصل نود و سوم: چراگاه‌ها و گیاهان و علوفه مورد استفاده در چرا
  • فصل نود و چهارم: ثروت و منبع حیوانی
  • فصل نود و پنجم: زمین
  • فصل نود و ششم: آبیاری
  • فصل نود و هفتم: معاملات کشاورزی
  • فصل نود و هشتم: حیات اقتصادی
  • فصل نود و نهم: دریانوردی
  • فصل صدم: تجارت دریایی
  • فصل صد و یکم: بازرگانی مکه
  • فصل صد و دوم: قافله‌ها
  • فصل صد و سوم: راه‌ها و جاده‌های اهل جاهلیت
  • فصل صد و چهارم: بازارها
  • فصل صد و پنجم: خرید و فروش
  • فصل صد و ششم: شرکت
  • فصل صد و هفتم: مال
  • فصل صد و هشتم: صاحبان مال
  • فصل صد و نهم: طبقه برده‌ها
  • قصل صد و دهم: باج، مالیات، عشرگیری
  • فصل صد و یازدهم: پول
  • فصل صد و دوازدهم: صنعت، معادن، و معدن‌کاری
  • فصل صد و سیزدهم: محصولات طبیعی
  • فصل صد و چهاردهم: حرفه‌ها
  • فصل صد و پانزدهم: اندازه‌گیری ابعاد، مساحت‌ها، و وزن‌ها
  • قسمت معرفی منابع و مواخذ مورد استفاده مترجم
  • قسمت نمایه عام

گزیده‌ای از متن:

کتاب حاضر در حقیقت خط بطلانی است بر تصورات خام و ناپخته بسیاری از کسانی که می‌پنداشتند جزیرت‌العرب در روزگاران پیش از این بیابان‌های خشک و خالی، و سرزمینی صرفا برای سکونت دد و دام بوده، و می‌انگاشتند که در این سرزمین جلوه‌ای از فرهنگ و تمدن وجود نداشته است و آنان در حد انسان‌های نخستین، در سطح بسیار پایینی از آگاهی و عملکرد در حوزه‌های مختلف لازم برای زندگی انسان بر روی کره زمین بوده‌اند. در حالی که در لابه‌لای مطالب این کتاب به وضوح دیده می‌شود که هرگز چنین نبوده است و اگر بپذیریم که تمدن نیز همانند موجودی زنده لحظات کودکی و پختگی و پیری و کهنسالی و ... را از سر می‌گذراند، ضرورتی ندارد که دوره‌های مربوط به ضعف و نوباوگی و نوپایگی و بحران یک تمدن را بر سراسر آن تعمیم داد. و چنین نتیجه گرفت که ذات و بنیاد آن فکر و فرهنگ و تمدن چنین است و جز این نیست.

نظر خود را وارد کنید: